Петр Степанович Подгузов, клирошанин

Название журнала благочестивое, многообещающее... Но, хотелось бы получить ответ на возникающий вопрос: а почему все таки "журнал православных христиан, приемлющих Белокриницкую иерархию", а не Русской Православной старообрядческой Церкви? Это чем-то напоминает названия изданий христиан-баптистов, или христиан-адвентистов седьмого дня. С первого же взгляда на обложку создается отталкивающее впечатление, так, что дальше открывать журнал уже не очень хочется... Далее, вольности, допускаемые издателями, равно как и применяемые журналистские методы, вобщем-то ничем не отличают их как старообрядцев от современных "писарчуков". А цитатами и творческими приемами да острым словцом сегодня манипулируют все называющие себя христианами разных толков, и миссионеры священники РПЦ, и католики, и баптисты, и адвентисты и пр. Несколько слов о способе подачи материала и содержании номера. В прошлые века, что бы разрушить сильное монархическое государство масоны пускали в ход избитый прием, они просто брали и распространяли письма, очерняющие государя, и ближайших помощников, нередко священство. Письма должны были прочитываться во всех уголках страны, причем, для формирования ложного мнения у народа о своих правителях, в содержание подмешивалась и правда, полуправда, догадки и намеки на то, что людей обманывают или обкрадывают или, что с правителями не все в порядке. И это манипулирование сознанием было весьма действенно. Расшатывание государственного монархического строя приближало наступление хаоса. В общем то, такую же подрывную роль в отношении одного человека, общества, общин, народа в настоящее время осуществляют СМИ, в том числе и малотиражируемые журналы. Все же для решения насущных Церковных вопросов есть другое место и другой состав участников, нежели чам журнал "Неопалимая Купина" и его редакция.

В "обращении редактора" Сергий Аветян ссылается на Св. Иоанна Златоустаго "... не допустить для себя никакого отступничества и послабления мирскому человекоугодничеству в Церкви." Спрашивается, а кто же благословив поставил или назначил его и иже с ним выносить на всеобщее обозрение действия старообрядческих иерархов, дабы не было этих "послоблений", не самочинно ли это, угодно ли Господу?

Св. Ефрем Сирин (т.5 169 "О братском вразумлении друг друга") пишет: "Кто порицает, тот сам должен быть выше всякого порицания. Кто осуждает других, тому нужно, что бы не осуждали его собственные дела. Кто делает наставления не соблюдающему правды, тот должен вести себя так, что бы его самого не отринула Правда. Кто хочет для других быть зеркалом, тому предварительно надобно рассмотреть себя самого."

К сожалению, пока в своем направлении Н.К. не идет по пути нравственного наставления, исправления сознания подрастающего поколения старообрядцев, научения твердо стоять в утверждении веры, соблюдая заповеди Св. отцов, Соборные постановления, почитая иереев, дьяконов, старших братьев и сестер своих во Христе, а использует методы и приемы мирских изданий, таких как "Комсомолка" и прочие. У журналистов изданий типа "комсомолки" на самом деле использован полный арсенал оружия дьявола: намеки, не доказанные версии, основанные на догадках и интуиции, обман, сплетни, сказки, клевета, подлоги, фотоснимки сделанные явно и украдкой, карикатуры и прочее, дабы опорочить неугодного ей человека и убедить в этом молодежь, потому что журнал привлекает в основном молодежь.

В принципе, во время земной жизни Исуса Христа, иудеи применяли те же методы против Господа, за исключением техногенных. Дабы нанести змеиный укус.

Простите Христа ради.